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种姓哪方面，他能跟我相比吗？（换一种心态时，就会发现自己原来的傲慢虚幻不实。）
华智仁波切曾说：“切莫自大与傲慢，切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。”对任何人都不能傲慢。我昨天给法师们也讲了，...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09322422945.html
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呜，我错了……”
华智仁波切说：“众生若在以前精进修持过佛法，现在已经得到了如来果位，至少也有不堕三恶趣的把握。”不说前世开始学佛，就算在即生当中，从幼儿园起一直修菩提心，小学、中学、大学……...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17334122947.html
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噶当派的祖师们一向以隐藏功德为本，故有“隐藏功德者，邪魔不能害”之说。倘若特意去宣扬自己的功德，很容易遭到别人歧视和一些违缘。华智仁波切讲过：“自己功德深隐匿，他人功德张幡旗，卤莽傲慢决不作。...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11103122949.html
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智慧的行境，我们凡夫人只能用这个颂词来说明，但实际上，什么时候你体悟到了，才算是真正获得了解脱。
此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。不管怎么样，这是中观最甚深的见地...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12020724451.html
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华智仁波切说过，甚至念珠和转经轮也要放下来。
当然，作为一个修行人，不闻法的时候，应该随时拿着念珠和转经轮。我们藏地有一种说法：“真正的修行人，不离念珠和转经轮。”现在外面有很多居士，平时上班或者...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09412327593.html
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当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力！
好，今天讲到这里。...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11144029721.html
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不仅自己肆无忌惮地享用肉，还要求弟子一定要吃，并引用一些教证说：“具有大悲者，应该享用鲜肉。”这种说法真的很可怕。不要说汉传佛教，就连藏传佛教非常有名的大德，如夏噶措周让卓、如来芽尊者、华智仁波切、...
索达吉堪布
|素食|吃肉|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20275330083.html
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不晓得，而若造了很大恶业，想方设法隐瞒，不让大家知道。华智仁波切和纽西隆多也讲了，很多人哪怕念的咒语多一点，也喜欢告诉大家——我念了10万遍啊！我修了3遍五十万加行！……如此炫耀则会毁坏善根。当然，你...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18375931281.html
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就好，修行不一定那么快就有什么结果，我们也不需要急着要结果。只要往修行这个方向努力，就肯定会有结果的。
以前我也给你们讲过这个故事：华智仁波切的一个弟子在山里闭关了九年，就是专修菩提心。在九年...
慈诚罗珠
|居士|见修行果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08304036180.html
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依靠了。有些人说：“我已经出了家，没办法报答父母的恩德。”这种说法不对。华智仁波切在《前行》中引用佛经的教证说：“儿子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩，若使父母趋入正法，则能回报恩德...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html